匡庐奇秀甲天下山。山北峰曰香炉峰。北寺曰遗爱寺。介峰寺间。其境胜绝。又甲庐山。元和十一年秋。太原人白乐天见而爱之。若远行客过故乡。恋恋不能去。因面峰腋寺。作为草堂。明年春。草堂成。三间两柱。二室四牖。广袤丰杀。一称心力。洞北户来阴风。防徂暑也。敞南甍纳阳日。虞祁寒也。木斲而已不加丹。墙圬而已不加白。墄阶用石。幂窗用纸。竹帘纻帏。率称是焉。堂中设木榻四。素屏二。漆琴一张。儒道佛书各三两卷。乐天既来为主。仰观山。俯听泉。傍睨竹树云石。自辰及酉。应接不暇。俄而物诱气随。外适内和。一宿体宁。再宿心恬。三宿后颓然嗒然。不知其然而然。自问其故。答曰。是居也。前有平地。轮广十丈。中有平台半平地。台南有方池倍平台。环池多山竹野卉。池中生白莲白鱼。又南抵石涧。夹涧有古松老杉。大仅十人围。高不知几百尺。修柯戛云。低枝拂潭。如幢竖。如盖张。如龙蛇走。松下多灌丛。萝茑叶蔓。骈织承翳。日月光不到地。盛夏风气如八九月时。下铺白石。为出入道。堂北五步。据层崖积石。嵌空垤块。杂木异草。盖覆其上。绿阴蒙蒙。朱实离离。不识其名。四时一色。又有飞泉植茗。就以烹燀。好事者见可以永日。堂东有瀑布。水悬三尺。泻阶隅。落石渠。昏晓如练色。夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾。以剖竹架空。引崖上泉。脉分线悬。自檐注砌。累累如贯珠。霏微如雨露。滴沥飘洒。随风远去。其四傍耳目杖屦可及者。春有锦绣谷花。夏有石门涧云。秋有虎溪月。冬有炉峰雪。阴晴显晦。昏旦含吐。千变万状。不可殚纪。覼缕而言。故云甲庐山者。噫。凡人丰一屋。华一篑。而起居其间。尚不免有骄矜之态。今我为是物主。物至致知。各以类至。又安得不外适内和。体宁心恬哉。昔永远宗雷辈十八人同入此山。老死不反。去我千载。我知其心以是哉。矧予自思从幼迨老。若白屋。若朱门。凡所止虽一日二日。辄覆篑土为台。聚拳石为山。环斗水为池。其喜山水病癖如此。一旦蹇剥。来佐江郡。郡守以优容抚我。庐山以灵胜待我。是天与我时。地与我所。卒获所好。又何以求焉。尚以冗员所羁。馀累未尽。或往或来。未遑宁处。待予异日弟妹婚嫁毕。司马岁秩满。出处行止。得以自遂。则必左手引妻子。右手抱琴书。终老于斯。以成就我平生之志。清泉白石。实闻此言。时三月二十七日。始居新堂。四月九日。与河南元集虚范阳张允中南阳张深之东西二林寺长老凑公朗满晦坚等凡二十有二人。具斋施茶果以落之。因为草堂记。

余与河南元集虚范阳张允中南阳张深之广平宋郁安定梁必复范阳张时东林寺沙门法演智满士坚利辩道深道建神照云皋恩慈寂然凡十七人。自遗爱草堂历东西二林。抵化城。憩峰顶。登香炉峰。宿大林寺。大林穷远。人迹罕到。环寺多清流苍石。短松瘦竹。寺中唯板屋木器。其僧皆海东人。山高地深。时节绝晚。于时孟夏。如正二月。天山桃始华。涧草犹短。人物风候。与平地聚落不同。初到恍然。若别造一世界者。因口号绝句云。人间四月芳菲尽。山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处。不知转入此中来。既而周览屋壁。见萧郎中存魏郎中宏简李补阙渤三人姓名诗句。因与集虚辈叹且曰。吁。此地实匡庐间第一境。由驿路至山门。曾无半日程。自萧魏李游。迨今垂二十年。寂寥无继来者。嗟乎。名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日。太原白乐天序。

太史公尝言。世之学孔氏者则黜老子。学老子者则黜孔子。道不同。不相为谋。予观老子。亦孔氏之异流也。不得以相抗。又况杨墨申商刑名纵横之说。其迭相訾毁抵捂而不合者。可胜言耶。然皆有以佐世。太史公没。其后有释氏。固学者之所怪骇舛逆其尤者也。今有河南元生者。其人闳旷而质直。物无以挫其志。其为学恢博而贯统。数无以踬其道。悉取向之所以异者。通而同之。搜择融液。与道大适。咸伸其所长。而黜其奇邪。要之与孔子同道。皆有以会其趣。而其器足以守之。其气足以行之。不以其道求合于世。常有意乎古之守雌者。及至是邦。以予道穷多忧。而尝好斯文。留三旬有六日。陈其大方。勤以为谕。予始得其为人。今又将去予而南。历营道。观九疑。下漓水。穷南越。以临大海。则吾未知其还也。黄鹄一去。青冥无极。安得不冯丰隆。愬蜚廉。以寄声于寥廓耶。